Vikingek. Túrázás Skóciában és Írországban
Vikingek Skóciában
Kezdjük messziről.
Nagyon régen, egy messzi galaxisban... hát nem is olyan távol.
Általában ott éltek a kelták. Ezek indoeurópaiak. Vagyis a németek, franciák és oroszok rokonai. És még néhány indián is. Annak ellenére, hogy a modern kelta (ír, skót) nyelvek semmihez sem hasonlítanak. Sőt, a kelták egykor Európa-szerte letelepedtek, és puncit adtak a büszke rómaiaknak közvetlenül a büszke dombjaikon. De aztán valami elromlott, és a rómaiak megnyerték és asszimilálták a kelták nagy részét. Nagy-Britannián kívül ott maradtak a walesiek, írek és skótok.
Tegyük most félre Írországot. De Skócia a viking korban semmiképpen sem volt skót.
Skóciát négy befolyási övezetre osztották - a piktek királyságára, a skótok földjére - Dal Riada, Northumbria és a brit Strathclyde királyságra. Nagy részét a piktek területe foglalta el.
A piktek Európa egyik legtitokzatosabb népe. Eredetük rendkívül tisztázatlan. A legnépszerűbb változat szerint ez a kelták korai elszigetelt törzse, egy másik szerint egy prekelta indoeurópai népesség. A pikt nyelvről nagyon keveset tudunk, mert a korai középkorban kihalt.
Először a rómaiak írták le őket. Ők adták a pikteknek a nevet, szó szerint „festett emberek”. A piktek valójában rajzokkal vagy tetoválásokkal takarták el magukat. A rómaiak soha nem tudták meghódítani a pikteket, és felépítették ellenük a híres Hadrianus-falat.
Pikt harcosok
A pikt kultúra szokatlan sajátosságai közül kiemelhető a habarcs nélküli kövekből épült, kerek tornyok felépítése. Ezeknek a tornyoknak a rendeltetése máig ismeretlen. A piktek kerék alakú házakat is építettek, valószínűleg rituális céllal.
Tornyok és házak
A skótok akkoriban olyan írek voltak. Mondhatnánk, hogy az írek a skótok bázisán alakultak, de ott a valóságban az ördög eltörné a lábát.
Az ír nemesség megszervezte Skócia egyes részeinek gyarmatosítását. Így jött létre Dal Riada királysága. Kezdetben mindkét sziget, Nagy-Britannia és Írország területén helyezkedett el. Dal Riada sokáig előbb a piktek, majd az angolszász Northumbria vazallusa volt. A viking korszakra a skótok éppen kivívták függetlenségüket.
Általánosságban elmondható, hogy a skóciai vikingekről kevés forrás létezik, vagyis minden, amit helyenként leírtak, meglehetősen ingatag rekonstrukció.
Mint másutt, a vikingek is a kolostorokból kezdték támadásaikat.
795-ben a vikingek megtámadták Iona szigetét, ahol a Szent Kolumba kolostor állt. Furcsa módon Saint Columba alapította. Ír volt, aki a VI. század elején élt. Annak ellenére, hogy fiatal korától szerzetes lett, Columba kelta temperamentuma nem tette lehetővé, hogy békében éljen. Vitát indított, és a résztvevők olyan hevesen vitatkoztak a vallási finomságokról, hogy a beszélgetés számos holttesttel ért véget. Columbát kirúgták a kolostorból.
Skóciába hajózott. Itt egy magas rangú rokona segítette, még maga Dal Riada királya is. A karizmatikus szerzetes az egész kelta világban híressé tette a kolostort, Iona pedig Columba halálakor nagyon befolyásossá vált. Ionában hozták létre a Kells könyvet, amely a kézzel írott könyvek művészetének kiváló példája.
Oldal a Book of Kellsből
A vikingek 802-ben és 806-ban is ellátogattak Ionába, és utoljára követtek el igazi mészárlást. A szerzetesek kénytelenek voltak a szárazföldre költözni. Kellah apát azonban egy kis testvércsoporttal tért vissza. Az ír szerzetesek úgy gondolták, hogy az Istennek szentelő ember olyan, mint egy harcos, és bármikor készen kell állnia a halálra. Kellachal ez nem történt meg, de a vikingek megtámadták a kolostort 825-ben, amikor az egyik Blatmak volt az apátja. Arról álmodozott, hogy mártír lesz, és a normannok szívesen segítettek neki.
A vikingek feldarabolták a szerzeteseket, és elkezdték kínozni az apátot, hogy megtudják, hol rejtették el a bárkát (ládát) Columba ereklyéivel. A szerzetesek a bárkát egy trágyakupacba rejtették. Blatmak nem szólt semmit, és halálra kínozták.
Ezt követően a vikingek magára hagyták Ionát, és a kolostort helyreállították. De nem mindenki ilyen szerencsés. Sok skóciai kolostor tönkrement. Jellemző a régészek által helyreállított Skócia keleti partvidékén található egyik pikt kolostor sorsa. A kolostor a VII. és VIII. században virágzott. Az összes kulturális réteg tetején volt egy 800-as koromréteg, és semmi magasabb.
Továbbá, mint Angliában, a megszállók telepesekké válnak. Ezt bizonyítja az északi szigeteken és Skócia távoli északkeleti részén található sok skandináv eredetű helynév.
A négy állam, a piktek, skótok, britek és angolszászok hatalmi egyensúlyban voltak. A normannok tették tönkre az összes helyi geopolitikát.
Lecsaptak Northumbriára, elválasztották tőle a York Királyságot, és Straithclyde-ot hanyatlásba vitték. Dal Riada is sokat szenvedett, de mindent a maga javára fordított. Ám a piktek számára a normannok támadásai végzetesnek bizonyultak, és – bár közvetve – a teljes eltűnéshez vezettek.
839-ben a piktek megsemmisítő vereséget szenvedtek a normannoktól. Királyuk meghalt a csatában. A normannok által szorított skótok kelet felé rohantak. 843-ban Kenny McCormick skót király , Kenneth mac Alpin meghódította a pikt királyságot és megalapította a Skót Királyságot.
A skótok hódítása után a piktek rendkívül gyorsan asszimilálódtak, és a XI. századra már semmi sem maradt belőlük. A nyelv kihal, a kultúra kihal. A középkori skótok történeteket találtak ki a piktekről, mint a föld alatt élő kék bőrű törpékről.
Az egyetlen dolog, ami túlélte a pikteket, több mint háromszáz faragott kő volt, amelyeket titokzatos szimbólumok borítottak, amelyeket még nem sikerült megfejteni.
A pikt kövek egyike
Scottéknak a normannok sok ütését is ki kellett állniuk. De alkalmanként ügyesen kihasználták a viking háborúkat a szomszédos népek ellen.
Amikor 870-ben a dublini vikingek legyőzték és elfogták Strathclyde Argyll királyát, váltságdíjat akartak fizetni. De Konstantin skót király rávette a normannokat, hogy sok pénzért végezzenek a foglyal. Aztán egy ravasz dinasztikus kombináció révén annektálta Strathclyde-ot.
A X. század folyamán a skót királyok a normannokat harmadik erőként használták Anglia ellen, változó sikerrel. Amit egyébként nagyjából ugyanabban az időben egyesítenek.
A vikingek az északi skót szigeteken - Shetlandon, Orkney-n és a Hebridákon - hagyták a legerősebb nyomot.
A szigetek természete nagyon hasonlít Norvégiáéhoz, és maguk a szigetek rendkívül kényelmesek a rajtaütések és a kereskedelem bázisaként. Ezért a vikingek komolyan és hosszú időre telepedtek le itt. A kis kelta lakosságot kiirtották vagy asszimilálták.
A szigetek sajátossága, hogy másutt a skandinávok több generáció alatt feloldódtak a helyi lakosság körében. De a skót szigetek éppen ellenkezőleg, évszázadokon át Skandinávia folytatásai lettek.
Orkney-ben és Shetlandben a normannok családokban telepedtek le, a Hebridákon pedig sok ír-skandináv család élt, így az írek „idegen gaeleknek” nevezték a hebridai lakosságot. Nyilván ez az oka annak, hogy a hebridai normannok mindenkinél korábban felvették a kereszténységet, bár sokáig a Thor imádatával kombinálták.
A Hebridák politikai történetéről szinte semmit sem tudunk. Az Orkney és Shetland Vikingek egyesültek, hogy megalakítsák Orkney megyét. Története az Orkney-saga révén ismert.
Orkney első grófja, Hatalmas Sigurd a hebridai Thorstein Vörössel együtt meghódította Skócia északi részét. Az akció egy pontján Sigurd tárgyalásokat kezdett Mael Brigte gael főnökkel. A felek megállapodtak abban, hogy legfeljebb 40 fős biztonsági őrökkel találkoznak.
Sigurd két harcost ült lóra. A gaelek túl későn ismerték fel a megtévesztést, és kiirtották őket. A Viking Sigurd átvette gael ellenfeleitől azt a szokást, hogy ellenségei fejével kérkedik. Levágta Mael fejét, és a nyereghez kötötte. A meggyilkolt férfit Toothynak becézték, mert kilógtak a fogai a száján. Sigurd megkarcolta a lábát a fejében lévő kiálló fogon, és néhány nappal később vérmérgezésben meghalt. Ez egy nagyon aranyos történet.
Sigurd halála után az uralkodó helyét fia vette át, aki gyorsan gyermektelenül meghalt. Sigurd testvére, Rengvald elküldte fiát, Halladot a szigetekre. Nehéz volt megvédeni a szigeteket, a vikingek folyamatosan támadták egymást. Hallad szenvedése után lemondott a grófi (grófi) posztról. Rengvald legkisebb fia, Einar kérte fel ezt a helyet. Egy rabszolga fia volt, félszemű és csúnya. Apám valami ilyesmit mondott: „Hova mész?”, de megengedte.
Einar megcsinálta. Rengvaldot a híres Harald Fairhair fia, Halfdan ölte meg egy veszekedésben. Megpróbálta elfoglalni a szigeteket. Einarnak sikerült legyőznie Halfdan-t, és megbosszulva apját, „véres sassá” tette. Lásd az alábbi leírást.
Legendás kivégzés, amikor az ember bordáit a gerinc mentén elvágják, széthúzzák, a tüdőt pedig kihúzzák és ezekre a „szárnyakra” helyezik.
Harald viru (kártérítést) követelt a fiáért, 14 kg aranyat. Einar felajánlotta alattvalóinak, hogy ő maga fizeti ki a viru-t, anélkül, hogy megadóztatná őket, ha a föld tulajdonjogát neki adják. Az orkney-iak így tettek, és bérlők lettek korábbi földjeiken.
Harald Fairhair halála után a szigetlakók csaknem egy évszázadon át függetlenséget és viszonylagos békét élveztek. Earl Thorfinn, a Koponyatörő különösen békeszerető volt.
Az orkneyi viking korszak Thorfinn Sigurdsonnal ér véget. Ennek a jarlnak kicsi korától fogva probléma volt a fenekében. Részt vett a hadjáratokban, harcolt Charles Hundasson skót király ellen (szó szerint: Károly, a kurva fia), és a hatalomért vívott harcban saját unokaöccse majdnem megégette a házában.
De érett korára Thorfinn letelepedett, és alatta Orkney megye békésen kezdett élni.
***
A skót szigetek normannjai nagyon sokáig megőrizték identitásukat, de ma már teljesen asszimilálták őket a skótok. Csak skandináv nevek, néhány kulturális vonás és egy erős norvég genetikai nyom maradt meg.
Vikingek Írországban
A viking korszakban Írország paradoxont mutatott be a dolgok nagy rendszerében. Nehéz olyan országot találni, amelyet jobban érintenek a normannok. A vikingek kétszáz éven keresztül kifosztották a szigetet, és írek ezreit vitték rabszolgaságba. Ugyanakkor a normannoknak nem sikerült gyarmatosítaniuk az országot.
Írország szigetének ősi neve Erin. A szó Eriu kelta istennő nevéhez nyúlik vissza.
A szigetet a kelták legalább az i.sz. 1. századra telepítették be. Hogy milyen volt a kelta kor előtti népesség, azt kevesen tudják. A középkori ír irodalom klassz történeteket tartalmaz olyan mitikus pre-ír népekről, mint a fomoriak.
„A fomorok csúnya külsejű lények, gyakran óriások, akiknek a női nem maradnak el a férfiaknál sem rondaságban, sem testi erőben. Így például Lótnak, a fomori király anyjának ajka a mellkasára lógott, és ereje meghaladta egy egész hadsereg erejét.
Méltó utód?
Maguk az ír kelták is követtek el kalózkodást semmivel sem rosszabbul, mint a vikingek, csak egy korábbi időszakban, i.sz. IV-V században. Így importálták először Írországba a híres Szent Patrickot. Az írek fogságba ejtették, és juhokat pásztorolt nekik. Elmenekült, majd visszatért a szigetre, és ott lett az első keresztelő. Patrikról nem kevesebb népi legendát írtak, mint az oroszországi Szent Miklósról, a csodatevőről. Például, hogy Patrick kiűzte Írországból a kígyókat, amelyek amúgy tényleg nem voltak ott.
A VI. századra Írország teljesen keresztény lett.
Világos, hogy a vikingek miért támadták meg jól Írországot. A IX. századra már 150(!) királyság létezett. Az ilyen királyságok, a „tuats” kevésbé voltak államok, mint törzsi közösségek. A király (riag) a legelőkelőbb család vezetője volt. Hagyományosan vallási és rituális feladatai, valamint katonai, bírói és törvényhozási feladatai voltak. A lakosság ezért természetbeni adót fizetett neki és katonai szolgálatot teljesített. Volt egy hierarchia a királyok között, voltak riágok, sőt egész Írországnak is volt egy riágja, de ez kevés valódi hatalmat adott.
Természetesen ezek a kis királyságok folyamatosan mészárolták egymást.
A kora középkori Írországban nem voltak teljes értékű városok, ezeket bizonyos mértékig kolostorok váltották fel. Az ír katolicizmusnak több érdekessége is volt. Mivel a kereszténység szokatlanul békésen terjedt el a szigeten, a szerzetesek nem a pogány kultúra felszámolására törekedtek, hanem megőrizték azt.
Az is gyakori lelki gyakorlat volt, hogy "az Úr kezébe helyezzük magunkat". A szerzetesek kis hajókra szálltak, és oda mentek, ahová akartak. Amikor szárazföldet találtak, kiszálltak, és új kolostort alapítottak. Persze csak akkor, ha eljutottak odáig.
Írországban hatalmas számú kolostor volt, és annak ellenére, hogy a lakosság társadalmi-gazdasági szintje meglehetősen alacsony volt, a kulturális fejlettség az egyik legmagasabb volt Európában.
Eleinte a vikingek kifosztották a part menti kolostorokat. Aztán elkezdtek nagy flottillákba gyűlni, és mélyebbre hatoltak a területre. Az írek hevesen ellenálltak, de a normannok elhajóztak, mielőtt jelentős erőket gyűjthettek volna össze. Ebben az időben az ír szerzetesek imádkoztak a rossz időjárásért - ami azt jelenti, hogy a normannok nem fognak vitorlázni.
A kis királyságok nem segítették egymást, hanem éppen ellenkezőleg, azt nézték, hogy a vikingek hogyan ronthatják el egymást. Sőt, az írek egy része utánozni kezdte a normannokat, csoportokat alkotott és kirabolták törzstársaikat.
839 óta a vikingek nem hajóztak el a rablás után, hanem erődített pontokat - lonfurtokat - építettek. Támadások bázisaként használták őket.
A kérdéses évben egy flottilla érkezett egy bizonyos Turgais vezetésével. Ő a Hebridák vikingje volt, és úgy tűnik, hogy a vikingek közül sokan "idegen gallok" voltak.
Háromszor kifosztotta az armagh-i apátságot, ahol sok ír király ereklyéje volt.
841-ben Turgeis megalapította Dublin erődjét, vagy skandináv nyelven Dyflint. 844-ben a normannok vezére és népe felment a folyón a Lough Ree-tóhoz, amely szinte pontosan az ország közepén található. Innentől a normannok behatoltak Írországba. 845-ben az írek legyőzték a vikingeket és vízbe fojtották Turgeist. Maelsechnaill király vezényelte őket.
Idővel Turgeis az írek számára a kegyetlen vikingek egyfajta szimbólumává vált, mint nálunk valamiféle Idolishche Poganoe vagy Tugarin Zmeevich.
Ő Írország összes vikingjének királya, lelkes pogány, felesége, Ota boszorkányszertartásokat végez egy keresztény apátságban. Az írek háborúja idegenekkel című áltörténeti könyvben Turgeis állítólag így halt meg. Nagy nőcsábász volt. Turgeis beleszeretett Maelsehnaill király lányába, és megkérte a kezét. A király megígérte, hogy odaadja a lányát, és még 15 szépséget. Az esküvőnek a szigeten kellett volna lennie. Lányok helyett 15 fiatal harcost küldtek oda, borotválkozva és nőnek öltözve. Amikor Turgeis és társai elkezdték ölelni és csókolni őket, az írek rejtett késekkel leszúrták a normannokat.
Gyere ide, adj egy csókot
Aztán újabb szerencsétlenség következett a vikingekre. 848-ban többször is vereséget szenvedtek, a következő évben Maelsechnaill kirúgta Dublint. A dánok ezután kiutasították a norvégokat Dublinból. A norvég vezetők, Olaf és Ivar azonban visszafoglalták a várost. Ez a két viking lesz Dublin első királya, és létrehoz egy normann államot az ír-tengeri szigeteken.
A két király beilleszkedett a helyi politikába, és harcolt egyik-másik királyért. Ugyanakkor nem felejtettek el rajtaütést Nagy-Britanniában. Haláluk után sokáig nyugalom volt Írországban.
***
A legtöbb normann lonfurt fokozatosan hanyatlásba esett, de néhány erős város lett. Dublin mellett ezek Wexford, Waterford, Cork és Limerick. Mindegyikben közös, hogy kényelmes kikötők voltak itt. Ezek a városok exportközpontokká váltak. És főként embereket exportáltak belőlük.
Írország meglehetősen gazdag és népes ország volt. Kellemes éghajlat, sok termőföld. Sok volt itt rabolnivaló. De az ír vikingek fő bevételi forrása a rabszolga-kereskedelem volt.
Maguk a normannok foglyokat fogtak el és vásároltak meg az ír királyoktól. Rabszolgákat szállítottak mindenhová, Angliába, Frankiába, leginkább Skandináviába és a muszlim államokba.
Nem ismerjük ezeknek az embereknek a történetét. De voltak kivételek.
Egy Fingan nevű fiatal ír nővérét elrabolták a vikingek. Az apja váltságdíjjal küldte. De a normannok anélkül, hogy kétszer is gondolkodtak volna, a nővére mellé láncolták Fingant. Aztán azonban elengedték. Másodszor, amikor ismét megpróbálták elfogni, elrejtőzött. Harmadszorra Fingannek nem volt szerencséje. Elfogták és hajóra vitték. Más vikingek megtámadták a hajót. Fingan segített a házigazdáknak visszavágni. Hálából leoldották a láncot. Az első adandó alkalommal a fiatalember túlugrott és elúszott. Nem tért haza, sok kaland után egy svájci kolostorban vetett véget életének.
Egy másik írt, egy Murchad nevű családapát a vikingek elfogták, és eladták egy nortumbriai kolostornak. Ott Murhad elcsábított több apácát, és a kolostort a kicsapongás fészkévé változtatta. Büntetésül evező és vitorla nélkül a tengerbe dobták. Talán azzal, hogy „amivel vétkeztél, úgy evezzünk”. Megmentették... a vikingek, akik elkapták. És újra eladták, ezúttal egy szigorú özvegynek Németországban. Hamis pénzérmével fizetett érte. Murhad elcsábította az özvegyet. Sok más kaland után visszatért hazájába, és tanár lett.
Kevesen vannak ilyen szerencsések. De nem tény, hogy mindannyian rosszul vetettek véget életüknek. Skandináviában sok ezer írt engedtek szabadon gazdáik, és bérlőként kezdtek élni.
***
A töredezettség ellenére a vikingek soha nem tudták megtelepíteni a terület jelentős részét. Csak néhány tengerparti városban tartózkodtak, és csak ott, ahol a helyi uralkodók megengedték nekik. Végül is a vikingeknek nemcsak gonoszságuk volt, hanem hasznuk is - zsoldos flotta és kereskedelem.
Miért élte túl Írország? Azt kell gondolni, hogy a töredezettség bónusznak bizonyult. Igen, megnehezítette az ellenállást. Ám amikor a vikingek meghódították az angolszász vagy frank királyságot, az uralkodó megdöntése után meglehetősen könnyű volt fenntartani a hatalmat a lakosság felett. Írországban pedig egy kiskirály megbuktatása nem segített a többiek elleni küzdelemben.
A vikingek azonban nem okolhatók a kitartás hiányával. Megpróbálták meghódítani az országot. És az ellenkező eredményt értek el. Fokozatosan megerősödtek a normannok elleni harcban legsikeresebb királyok, és egyre több csapatot gyűjtöttek maguk köré. Maguk az írek nagyon fejlettek voltak a katonai ügyekben.
980-ban Mide új főkirálya, Maelsechnaill mac Domhnall legyőzte a dublinieket, és beültette bábját a városban. A normann város függetlensége a múlté volt.